Mengapa Tempat Wukuf Dinamakan Arafah? Membedah 4 Alasan dalam Tafsir Al-Mawardi

Penulis: Ahla Kembara, B.Sh., M.S.I. (Dosen Fakultas Ushuluddin, Institut Darul Fattah)

Padang Arafah adalah hamparan terbuka seluas kurang lebih 12 kilometer persegi yang terletak sekitar 22 kilometer di sebelah tenggara Kota Makkah menuju arah pegunungan Kota Thaif. Tempat ini menjadi lokasi paling krusial dalam ibadah haji, yaitu pelaksanaan wukuf pada tanggal 9 Dzulhijjah.

​Namun, mengapa tempat lapang tersebut dinamakan Arafah?

​Imam al-Mawardi dalam kitab tafsirnya, An-Nukat wa al-’Uyun, mencatat bahwa ada empat pendapat ulama mengenai latar belakang penamaan tempat tersebut:

​1. Pertemuan Nabi Adam dan Ibunda Hawa

​أَحَدُهَا: أَنَّ آدَمَ عَرَفَ فِيهِ حَوَّاءَ بَعْدَ أَنْ أُهْبِطَا مِنَ الْجَنَّةِ

“Pertama: Bahwa Nabi Adam mengenali kembali istrinya, Hawa, di tempat tersebut, setelah keduanya diturunkan secara terpisah dari surga ke bumi.”

​Alasan pertama ini merujuk pada peristiwa sejarah pasca-turunnya manusia pertama ke bumi. Setelah dipisahkan dalam jarak geografis yang jauh sebagai bentuk ujian awal, Padang Arafah menjadi titik bertemunya kembali antara Nabi Adam ‘alaihissalam dan Sayyidah Hawa. Kata Arafah di sini mewakili momen saling mengenali kembali setelah sekian lama terpisah.

​2. Nabi Ibrahim Mengenali Karakteristik Tempat

​وَالثَّانِي: أَنَّ إِبْرَاهِيمَ عَرَفَ الْمَكَانَ عِنْدَ الرُّؤْيَا، لِمَا تَقَدَّمَ لَهُ فِي الصِّفَةِ

“Kedua: Bahwa Nabi Ibrahim mengenali karakteristik tempat tersebut saat melihatnya secara langsung, karena ciri-ciri padang itu sudah digambarkan sebelumnya melalui wahyu di mimpinya.”

​Alasan kedua berkaitan dengan petunjuk yang diterima Nabi Ibrahim. Sebelum mendatangi lokasi tersebut, Nabi Ibrahim sudah mendapatkan gambaran atau ciri-ciri fisik Padang Arafah melalui wahyu di dalam mimpinya. Begitu beliau sampai di lokasi dan melihat kondisinya persis dengan apa yang ada di dalam mimpi, beliau langsung mengenali tempat tersebut.

​3. Malaikat Jibril Mengajarkan Tata Cara Manasik

​وَالثَّالِثُ: أَنَّ جِبْرِيلَ عَرَّفَ فِيهِ الْأَنْبِيَاءَ مَنَاسِكَهُمْ

“Ketiga: Bahwa Malaikat Jibril mengajarkan dan mengenalkan tata cara ibadah (manasik) kepada para Nabi di hamparan tanah tersebut.”

​Kata ‘Arrafa dalam bahasa Arab juga berarti memberikan pengajaran atau bimbingan. Pendapat ketiga ini menyatakan bahwa nama Arafah diambil dari aktivitas edukasi syariat, di mana Malaikat Jibril mengajarkan bimbingan tata cara ibadah haji (manasik) secara langsung kepada para nabi terdahulu di tanah tersebut.

​4. Posisi Manusia yang Berada di Tempat Tinggi

​وَالرَّابِعُ: أَنَّهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِعُلُوِّ النَّاسِ فِيهِ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي مَا عَلَا (عَرَفَةَ) وَ(عَرَفَاتٍ)، وَمِنْهُ سُمِّيَ عُرْفُ الدِّيكِ لِعُلُوهِ

“Keempat: Dinamakan Arafah karena posisi manusia yang berada di tempat tinggi atau tempat mulia tersebut. Orang Arab terbiasa menyebut segala sesuatu yang tinggi dengan istilah ‘Arafah’ atau ‘Arafat’, seperti istilah ‘Urfud Diik’ (jengger ayam), dinamakan demikian karena posisinya yang berada di paling atas atau tinggi.”

​Alasan terakhir ini murni berdasarkan kebiasaan bahasa orang Arab asli. Secara bahasa, akar kata yang membentuk nama Arafah juga digunakan untuk menunjuk sesuatu yang tinggi (al-‘uluww).

Imam al-Mawardi menukil contoh istilah ‘Urfud Diik atau jengger ayam yang posisinya selalu paling atas. Karena Padang Arafah menjadi tempat berkumpulnya jutaan manusia dalam posisi yang tinggi, baik secara fisik bentang alam maupun tinggi derajatnya di hadapan Allah. Maka dari itu, tempat tersebut dinamakan Arafah.

​Dari keempat penjelasan di atas, kita bisa melihat bahwa nama Arafah merangkum rangkaian makna yang mendalam, mulai dari sejarah pertemuan, kesesuaian petunjuk dengan kenyataan, pengajaran syariat, hingga lambang kemuliaan tempat.

• Sejarah, Keutamaan Arafah, dan Hikmahnya
• Idul Adha 1447: Menjaga Ketahanan Sosial Kehidupan
• Baca Al-Kahfi di Hari Jumat Harus Seluruhnya atau Boleh Sebagian?