Memberi Setiap Hak pada Waktunya: Pelajaran Keseimbangan dari Salman al-Farisi dan Abu Darda’

Dalam semangat beribadah, manusia kadang tergelincir tanpa sadar. Niatnya baik, ingin mendekat kepada Allah, tapi caranya justru membuat hidup timpang. Inilah potret yang terekam jelas dalam kisah persaudaraan antara Salman al-Farisi dan Abu Darda’, dua sahabat besar Rasulullah ﷺ.

Ketika Salman berkunjung ke rumah Abu Darda’, ia melihat sesuatu yang mengusik nuraninya. Ummu Darda’, istri sahabatnya, tampak tidak terurus. Pakaiannya sederhana, bahkan terkesan diabaikan. Saat ditanya alasannya, ia menjawab jujur: “Saudaramu Abu Darda’ sudah tidak punya kebutuhan terhadap dunia.” Kalimat ini terdengar saleh, tapi sekaligus menyimpan tanda bahaya.

Abu Darda’ dikenal sebagai ahli ibadah. Puasa, qiyamul lail, zikir, semuanya dijalani dengan penuh kesungguhan. Namun Salman melihat ada yang tidak seimbang. Ketika makanan dihidangkan, Abu Darda’ menolak karena sedang berpuasa. Salman bersikeras: “Aku tidak akan makan sampai engkau makan.” Maka Abu Darda’ pun berbuka.

Malampun tiba. Abu Darda’ bangkit untuk salat malam, tapi Salman menahannya: “Tidurlah.” Ia mencoba bangun lagi, dan lagi-lagi Salman berkata: “Tidurlah.” Hingga menjelang subuh, barulah Salman berkata: “Sekarang bangunlah.” Mereka salat bersama, lalu Salman menyampaikan kalimat yang kelak menjadi prinsip besar dalam kehidupan Muslim:

إنَّ لنَفْسِكَ عليكَ حقًّا، ولِرَبِّكَ عليكَ حقًّا، ولِضَيْفِكَ عليكَ حقًّا، وإنَّ لِأهلِكَ عليكَ حقًّا؛ فأَعْطِ كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ

“Sesungguhnya dirimu memiliki hak atasmu, Rabb-mu memiliki hak atasmu, tamumu memiliki hak atasmu, dan keluargamu pun memiliki hak atasmu. Maka berikanlah setiap yang memiliki hak akan haknya.”

Ketika mereka berdua datang kepada Nabi ﷺ untuk menceritakan hal tersebut Nabi ﷺbersabda secara tegas:

صَدَقَ سَلمانُ

“Salman benar” (H.R. Bukhari, no. 1968)

Di sinilah Islam menunjukkan wajahnya yang utuh. Ibadah bukanlah sekadar pelarian dari realita kehidupan, tapi cara mengelola kehidupan dengan benar. Ibadah adalah support system bagi realita kehidupan yang dihadapi oleh manusia. Bahkan semua aktivitas kehidupan yang dijalani manusia, jika diniatkan untuk ibadah, maka seluruh aktivitasnya bernilai ibadah. Produktivitas dalam Islam tidak diukur dari seberapa banyak aktivitas dilakukan, melainkan seberapa tepat kita menempatkan waktu dan energi sesuai haknya.

Tubuh perlu istirahat, karena tubuh adalah amanah. Keluarga perlu perhatian, karena mereka bukan penghalang ibadah, tapi bagian darinya. Tamu perlu dimuliakan, karena akhlak adalah cabang iman. Dan tentu saja, Allah Ta’ala memiliki hak terbesar yang tidak boleh dilalaikan.

Kisah Salman dan Abu Darda’ mengajarkan bahwa hidup yang diberkahi bukan hidup yang dipenuhi aktivitas tanpa henti, tetapi hidup yang seimbang. Di situlah ibadah menjadi manusiawi, dan produktivitas menjadi bernilai. Islam tidak mengajarkan kelelahan yang timpang, tapi keseimbangan yang diridhai.