Navigasi Akal: Memetakan Cara Kita Mengetahui Sesuatu

Penulis: Ahla Kembara, B.Sh., MA. (Alumnus Fakultas Syariah LIPIA-IMSIU/ Dosen Fakultas Ushuluddin Institut Agama Islam Darul Fattah (INDAFA) Lampung)

Pernah nggak sih kita ngerasa yakin banget sama satu hal, tapi ternyata cuma perasaan kita doang? Atau kita udah yakin mantap, tapi ternyata zonk. Atau kita ngerasa ragu-ragu di antara dua pilihan? Dalam tradisi intelektual Islam, khususnya kalau kita bedah kitab Kasyfu as-Sātir Syarh Ghawāmidh Raudhatun Nādzir, ternyata isi kepala kita saat menyerap informasi itu ada leveling-nya, kayak berkasta-kasta gitu. Memahami ini penting banget supaya kita nggak gampang kejebak hoax atau merasa paling benar padahal cuma asumsi.

Fondasi Awal: Ilmu, Apa itu?

Sebelum kita sampai pada kesimpulan, akal kita kerja lewat sebuah proses dasar. Proses dasar ini secara umum disebut al-‘Ilmu. Para ulama mendefinisikan al-‘Ilmu sebagai berikut:

حُصُولُ صُورَةِ الشَّيءِ فِي الْعَقْلِ  

“Hadirnya gambaran sesuatu di dalam akal.”

Ibaratnya, akal kita itu kayak kamera. Begitu kita melihat atau mendengar sesuatu, “jepret!”, gambaran objek itu tersimpan di otak. Nah, kalau mau lebih detail lagi, ada dua fase di sini:

Pertama, Tashawwur. Ini tahap paling dasar, di mana kita cuma nangkep bayangan objeknya tanpa penilaian. Ibarat denger kata “kopi”, kita cuma ngebayangin kopi hitam di gelas. Makanya definisi tashawwur itu:

حصول صورة الشيء في العقل من غير حكم عليه بنفي أو إثبات

“Hadirnya gambaran suatu hal di dalam akal, tanpa disertai penetapan atau penafian hukum atasnya.”

Kedua, Tahsdiq: Di sini kita mulai kasih vonis atau hukum. Misal: “Kopi ini pahit.” Di sinilah akal mulai menghubungkan antara gambaran tadi dengan kenyataan. Definisi lengkapnya tashdiq itu:

حصول صورة الشيء في العقل مع الحكم عليه بالنفي أو الإثبات

“Terbentuknya gambaran suatu hal di dalam akal, disertai penetapan atau penafian hukum atasnya.”

Kadar Akurasi Akal: Kita Ada di Level Mana?

Kita kayaknya juga menyadari, bahwa nggak semua gambaran yang mampir di otak punya kualitas kebenaran yang sama. Untuk memudahkan, mari kita gunakan perumpamaan, misalnya: Seseorang sedang melihat benda dari posisi dia sedang berada. Ini dia tingkatannya:

• Al-Yaqin (Kebenaran Mutlak). Contoh: Kita melihat benda itu dari jarak dekat. Kita yakin 100% itu adalah seekor kucing, dan faktanya memang benar itu kucing. (Status: Mantap di hati + Sesuai kenyataan).
• Al-I’tiqad al-Fasid (Keyakinan Keliru). Contoh: Dari jauh kita melihat benda hitam, kita yakin 100% itu dompet jatuh. Pas disamperin, ternyata cuma potongan ban bekas. Di hati sudah mantap, tapi faktanya salah. (Status: Mantap di hati + Nggak sesuai kenyataan).
• Adz-Dzann (Dugaan Kuat). Contoh: Kita melihat benda bergerak di semak-semak. Kita menduga kuat (ya kurang lebih 70%, 75% atau 80% atau 85%) itu ayam tetangga, tapi kita masih sadar mungkin aja itu hewan lain. (Status: Condong ke satu sisi tapi masih sadar ada kemungkinan lain).
• Asy-Syakk (Ragu-ragu). Contoh: Posisi “abu-abu” alias 50:50. Bingung mau pilih bener atau salah karena keduanya terasa sama kuatnya. Antara itu batu atau kotoran sapi, kita nggak bisa mutusin. (Status: Macet di tengah-tengah).
• Al-Wahm (Asumsi Lemah). Ini kayak level “halu”. Kita mikir bayangan di pojok kamar itu hantu (sekitar 25%), padahal secara logika itu cuma gantungan baju. (Status: Dugaan meleset dari kemungkinan yang lebih besar).
• Al-Jahl (Ketidaktahuan). Nah, al-Jahl ini secara garis besar terbagi jadi dua level:
  1. Jahl Basith (Polos). Kita ditanya itu benda apa, lalu jawab: “Nggak tahu, nggak kelihatan.” (Status: Nggak tahu + Sadar kalau nggak tahu).
  2. Jahl Murakkab (Sok Tahu). Kita ditanya benda itu apa, lalu dengan pede jawab “Emas batangan!” padahal itu bungkus sabun. (Status: Nggak tahu + Ngerasa tahu). Atau jahl murakkab itu juga biasa diartikan ketidaktahuan yang berlapis: dia tidak tahu, dan lebih parahnya, tidak merasa bahwa dirinya tidak tahu.

Macam Ilmu Masuk ke Otak Berdasarkan Caranya

Next, ilmu yang kita dapet itu nggak semuanya lewat jalur yang sama, ada dua macam:

• Ilmu Dharuri, yaitu pengetahuan yang sifatnya spontan atau aksiomatik. Dia diterima sebagai kebenaran tanpa perlu dibuktikan, atau nggak perlu mikir keras buat tahu kalau api itu panas atau satu itu setengahnya dua.
• Ilmu Nazhari atau Ilmu Kasbi. Kalau ini pengetahuan yang butuh proses “ngopi” dan mikir dalem. Perlu analisa, riset, dan dalil kuat sebelum kita bisa narik kesimpulan. Contoh: Kalau ada pejabat bilang banjir dan tanah longsor itu gara-gara kita masih suka minum kopi dan makan gorengan, akal kita nggak bakal langsung nerima gitu aja. Itu bukan ilmu Dharuri. Kita butuh riset lingkungan dan bukti valid buat ngebuktiin bener-nggaknya klaim itu. Itulah proses Nazhari. Nah, ilmu nazhari ini yang melatih kita untuk kritis.

Ilmu vs Ma’rifah

Kita juga perlu ngerti, kalau dalam bahasa Arab, pengetahuan itu biasa juga disebut pakai dua istilah; Ilmu dan Ma’rifah. Meskipun sering dianggap sama, ternyata kalau dikaji secara ushul ada bedanya. Ilmu biasanya bahas hal yang sifatnya umum dan hukum global. Sedangkan ma’rifah itu lebih spesifik, mendalam, dan biasanya didapat setelah proses pencarian panjang.

Itulah kenapa Allah disebut Al-‘Alim (Maha Mengetahui), bukan Al-‘Arif. Karena ilmu Allah itu Qadim Azali, sudah ada sejak dulu banget (azali), nggak ada permulaannya, mencakup segalanya, nggak ada yang luput dari Allah, tanpa pernah didahului oleh rasa nggak tahu. Beda dengan manusia, kalau ilmu manusia ada permulaannya (hadits), dari nggak tahu, terus ada informasi, akhirnya jadi tahu. Dari nggak ngerti, ada proses belajar, jadi ngerti.

Closing Statement

Kita tau kan ya, bahwa dunia yang sudah tua ini penuh informasi yang tumpang tindih. Maka dari itu, kalau kita baru di level dzann, jangan gaya-gayaan kayak level yakin. Nggak usah overclaim. Dan yang paling penting, sebisa mungkin hindari jahl murakkab alias sok tahu padahal keliru dan nggak ngerti kalau dia itu keliru.

So, mari terus belajar dan berhati-hati. Kalau ada kesalahan, kita perbaiki. Namanya juga manusia, pasti ada salahnya. Yang penting kita mau fair, salah ya kita benerin dan perbaiki, gitu aja. Tingkatkan kapasitas diri, kumpul sama orang-orang baik dan pinter yang bisa ngasih pengaruh positif, dan jauhi lingkungan yang toxic.

Stay kritis, stay rasional, keep calm!